L’animisme parmi nous

Sommaire

Avant-propos

Introduction

Claude JANIN

Anne-Christine TAYLOR

L’étrangeté, l’inquiétant : regards croisés

Marika MOISSEEFF, Un exemple australien

Jean-Louis BALDACCI, Questions psychanalytiques sur un « regard » anthropologique

Sylvie DREYFUS-ASSEO, « Les timbres du Vatican sans siège ». Quand les mots deviennent étranges

Jean-Louis BALDACCI, « Regards croisés »

Objets d’emprise

Brigitte DERLON et Monique JEUDY-BALLINI, L’art primitif dans le discours des collectionneurs

Rémy PUYUELO, Co-emprise d’un objet inanimé implanté dans le cadre

Saturer la perception : du rêve au délire

Bernard CHERVET, Perception et perceptif dans le rêve et l’animisme

Julien BONHOMME, André Ondo Mba, prophète graffitomane

Augustin JEANNEAU, Délire et pensée animiste

Liliane ABENSOUR, Animisme et temporalité

Giordana CHARUTY, Les lieux de l’onirique

Michel NEYRAUT, Vers un nouvel animisme ?

Corps malades, corps captifs de destins

Anne-Christine TAYLOR, Figures du sujet : le malade, le thérapeute et le sujet sain chez les Jivaro d’Amazonie

Robert ASSEO, Corps en peine de mythologie personnelle

Pierre DELEAGE, L’épistémologie des savoirs traditionnels

Robert ASSEO, Réverbérations

Enfants : jeu, rite et psychodrame

Doris BONNET, Le « faire-semblant »

Véronique DUCHESNE, Jouer au possédé-devin. Rituel ludique et culture enfantine en pays anyi (Côte d’Ivoire)

Gilbert DIATKINE, Rire et animisme

Félicie NAYROU, « C’est un homme qui met le feu. » Pensée animiste au psychodrame

Les objets et les sujets ont-ils vraiment une âme ?

Claude JANIN, L’âme des objets : ouverture du dialogue

Roberte HAMAYON, Âme, force vitale, esprit. L’animisme dans le chamanisme des peuples chasseurs de la forêt sibérienne

André GREEN, Chamanisme et psychanalyse : dialogue avec Roberte Hamayon

Illustrations : remerciements, sources, crédits

Argument

Les 29 et 30 mars 2008, se tenait au musée du quai Branly un colloque réunissant des anthropologues et des psychanalystes autour du thème de l’animisme.

L’originalité de ce colloque a reposé en grande partie sur sa méthodologie. Si les rencontres que psychanalystes et anthropologues avaient tenues par le passé ont été fortement marquées par des discussions épistémologiques, par exemple autour de l’opposition entre structure et histoire, cette rencontre-ci s’est constituée autour d’une méthode de travail nouvelle dans ce type d’échanges : il s’est agi, aussi bien pour les anthropologues que pour les psychanalystes, de discuter à partir du « matériau » de leurs pratiques respectives – clinique analytique pour les psychanalystes, matériel de terrain pour les anthropologues. Ainsi, il n’était pas dans notre préoccupation de trouver à tout prix un consensus, nécessairement trompeur, mais bien plutôt de se laisser surprendre et interroger par nos modes de pensée et d’approche différents. Nous souhaitons faire partager au lecteur la surprise et le bonheur de cette heureuse rencontre.

Ce volume présente les contributions de : Liliane Abensour, Robert Asséo, Jean-Louis Baldacci, Julien Bonhomme, Doris Bonnet, Giordana Charuty, Bernard Chervet, Pierre Déléage, Brigitte Derlon et Monique Jeudy-Ballini, Gilbert Diatkine, Sylvie Dreyfus-Asséo, Véronique Duchesne, André Green, Roberte Hamayon, Claude Janin, Augustin Jeanneau, Marika Moisseeff, Félicie Nayrou, Michel Neyraut, Rémy Puyuelo et Anne-Christine Taylor.