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SUMMARY:Colloque 2021 de la RFP : Quelle liberté ?
DESCRIPTION:Colloque 2021\nde la Revue française de psychanalyse\n\nQUELLE
  LIBERTÉ ?\nSous la direction de Klio Bournova et Benoît Servant\nSAMED
 I 6 FÉVRIER 2021\n13h30 à 18h00\nLe colloque se tiendra UNIQUEMENT en vi
 sioconférence\n&nbsp\;\n﻿﻿\n13h - Accueil des participants\n13h30 –
  Ouverture du Colloque par Clarisse Baruch\, présidente de la SPP\n\nIntr
 oduction – Sabina Lambertucci-Mann\, directrice adjointe de la RFP\n\n14
 h00 – Table Ronde - Modérateur : Benoît Servant\nIntervenants :\nAlai
 n Ehrenberg : Neurosciences cognitives et idéaux d’autonomie\nClaire-Ma
 rine François-Poncet : Éros et la liberté\nFrançois Duparc : Malaise d
 ans la sexualité : les nouveaux esclaves de la liberté\n\n16h00 – Tab
 le Ronde - Modératrice : Klio Bournova\nIntervenants :\nJessica Tran Th
 e : La métapsychologie de la trace : du déterminisme à la liberté\nJu
 lie Chevalier : La capacité d’être libre\nMartin Joubert : Le symptôm
 e de la liberté\n\n17h30 : Clôture Vassilis Kapsambelis\, directeur de 
 la RFP\n\n&nbsp\;\nArgument\nComme l’amour\, l’idée de la liberté su
 scite des élans et des passions par son pouvoir d’attraction psychique 
 en profondeur. Objet d’idéal ou de terreur\, elle est marquée dans not
 re culture\, au croisement des mouvements psychiques individuels et des as
 pirations des peuples luttant pour leur affranchissement des pouvoirs auto
 ritaires\, par le sceau d’une séduction incontestable.\n\nComme l’amo
 ur\, la liberté serait toujours à conquérir mais qu’en est-il alors d
 e ces courants contraires qui poussent à la sacrifier dans le plaisir\, 
 l’hédonisme\, le devoir ou l’effroi de la perte de l’objet ?\n\nNe
  porte-t-elle pas d’emblée l’idée d’un rapport à soi ou aux autre
 s ? Comment la concevoir hors du registre de la conscience et de celui d
 ’une altérité représentable ?\n\nLa liberté n’est pas en tout ou 
 rien\, ni un absolu\, mais au contraire elle ne se conçoit pas sans médi
 ations et sans degrés\, car elle n’existe que dans son lien dialectique
  à son autre\, la nécessité.\n\nSi la psychanalyse est porteuse d’une
  conquête de la liberté du sujet elle ne peut toutefois se passer d’un
  contexte socio-politique et culturel qui la reconnaît\, la définit et i
 ndique ses limites\, garants de l’altérité. La liberté avec ses limit
 es serait-elle alors au service d’une altérité porteuse de la conflict
 ualité comme de la fécondité de la pensée ?\n\n&nbsp\;
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